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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离(li)也，可离非道也。是(shi)故(gu)君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓之中；发而皆(jie)中节(jie)，谓(wei)之(zhi)和(he)。中也者(zhe)，天下之大本也(ye)；和也者，天下之(zhi)达道也(ye)。致中和(he)。天地位焉(yan)，万物育(yu)焉。