"大(da)哉圣人(ren)之道!洋(yang)洋乎(hu)发育(yu)万物(wu),峻极于(yu)天。优(you)优大哉!礼仪三(san)百,威仪(yi)三(san)千(qian),待其人然(ran)后(hou)行。故(gu)曰:苟不至德,至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而(er)道(dao)问学,致广大而尽精微(wei),极高(gao)明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao),为下(xia)不倍(bei);国(guo)有道,其(qi)言足(zu)以兴;国无道(dao),其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用(yong),贱而好自专;生乎今之世,反古之(zhi)道(dao)。如(ru)此者(zhe),及其身者也(ye)。"非(fei)天(tian)子,不(bu)议礼,不制度(du),不考文。今(jin)天下车(che)同轨(gui),书(shu)同文(wen),行同伦(lun)。虽有其位,苟无其德(de),不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位(wei),亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。
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