《依依色色网》

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古之(zhi)欲明(ming)明德(de)于天(tian)下者，先(xian)治(zhi)其国。欲(yu)治其国者(zhe)，先齐(qi)其家。欲齐(qi)其家者，先修其身。欲修(xiu)其(qi)身者(zhe)，先正其心。欲正(zheng)其心者(zhe)，先诚其意。欲诚其意(yi)者，先致(zhi)其知。致知(zhi)在格物。物格(ge)而后知(zhi)至，知至而(er)后意诚，意(yi)诚而(er)后心正(zheng)，心(xin)正而后身修(xiu)，身修而后家齐(qi)，家(jia)齐而后(hou)国治，国治而(er)后天(tian)下平(ping)。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱(luan)而(er)末治者否(fou)矣。其所厚者薄，而(er)其所薄者厚，未之有(you)也。此谓知(zhi)本，此(ci)谓知(zhi)之至也。