《91pony 九色》

【91pony 九色】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不(bu)可召猓""如切如(ru)磋"者，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨(mo)"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威仪也(ye)。"有斐君子，终不(bu)可(ke)召(zhao)"者，道(dao)盛德至(zhi)善，民(min)之(zhi)不能(neng)忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不(bu)忘！"君子(zi)贤(xian)其(qi)贤而亲其亲，小人(ren)乐(le)其(qi)乐(le)而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知其所止。可(ke)以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为人(ren)臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与国人交，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情(qing)者不得(de)尽其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知(zhi)本。