同样,做(zuo)人如(ru)果(guo)没有自己的立场,反复不定,也是为人所不(bu)耻的。真(zhen)正(zheng)受人敬(jing)仰的人(ren),必(bi)坚持自己的(de)理想,富贵不淫,威武不(bu)屈,贫贱不(bu)移,直至达成(cheng)自己的(de)目标。那些误入(ru)邪(xie)路的人(ren),虽则执(zhi)迷不悟,但是其中体现出来的不(bu)屈不(bu)挠之精神(shen),也是会令(ling)一些立(li)场不(bu)稳的人汗颜的。三国的魏延(yan),乃一脑后(hou)有反骨的奸雄也。食其(qi)禄(lu)而杀其主,是(shi)不忠也(ye);居其(qi)土而献其地,是不义(yi)也.吾观魏延(yan)脑(nao)后(hou)有反骨,久(jiu)后必(bi)反(fan),故先斩(zhan)之(zhi),以绝祸根。相(xiang)信诸葛亮的这一席(xi)话正是道出了众人的心(xin)声。试(shi)看魏(wei)延先(xian)居(ju)刘琮之土,却献刘(liu)琮之(zhi)地:再食韩(han)玄之禄(lu),却杀(sha)韩玄之人。在诸葛亮(liang)病逝之后,更(geng)是企图(tu)率兵(bing)造反(fan),实(shi)乃罪不可恕(shu)。难怪长期以(yi)来,众(zhong)人对魏延都是恨得咬(yao)牙切(qie)齿,称其乃一个标(biao)准的见(jian)利忘(wang)义的反复小(xiao)人。
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