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《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切如(ru)磋，如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终(zhong)不可召猓""如切如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而亲(qin)其(qi)亲，小人乐其乐而利(li)其利，此(ci)以(yi)没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明(ming)峻德。"皆(jie)自(zi)明(ming)也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟新。"是故君子无(wu)所(suo)不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为(wei)人子(zi)，止于(yu)孝(xiao)；为人(ren)父(fu)，止于慈；与国人交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无(wu)讼(song)乎(hu)！"无情者(zhe)不得(de)尽其辞，大畏民(min)志(zhi)。此谓知本。