《桃色伊人网站》

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最(zui)后才写出(chu)书来(lai).传统滋生象(xiang)征(zheng),反面被象征(zheng)淹没了(le),这好(hao)像树干被树叶渐渐(jian)遮住一(yi)样(yang).所(suo)有(you)这一(yi)切为人类所崇奉的象征,随着岁月(yue)的变(bian)迁(qian),愈来愈(yu)繁多,愈来(lai)愈增加(jia),愈来愈交错(cuo),越来愈(yu)复杂(za),早期的纪念物再也没(mei)法容纳了,遂(sui)从四(si)面八方(fang)泛溢开(kai)来.早(zao)期的那种纪念(nian)物勉(mian)强还能(neng)表达(da)原始传统,由于原始传统如(ru)同其纪念(nian)物一样(yang),纯朴(pu),简单,匍匐在地面上.象征需(xu)要(yao)在建筑物上得到(dao)充(chong)分发展.这样(yang),建筑(zhu)艺术随着人类思(si)想的发(fa)展而(er)突(tu)飞猛进,变(bian)成千首千臂的巨人,用(yong)一种(zhong)永不磨灭.看(kan)得见,摸得着的形式,把这整个飘忽不定的象征(zheng)主义全(quan)固(gu)定下来.当力量的化身代达洛斯(si)忙(mang)着(zhe)测量,正当智慧的奥尔浦斯放声(sheng)歌唱一样(yang),此时作为字母的(de)支柱,作为音(yin)节的拱廊,作为单词(ci)的金字塔,在几何(he)规则和诗律的双重作用下,都活动起来了(le),聚集(ji).组合.交融.升降.在地面(mian)上层层重叠.层层(ceng)迭(die)起高入云霄,直到在(zai)某一时代(dai)总观念的授意(yi)下,写出(chu)了那(na)些令(ling)人叹(tan)止(zhi)的奇(qi)书(shu),就是(shi)座(zuo)座(zuo)奇妙的(de)建筑物(wu):埃克林加塔(ta),埃(ai)及的(de)朗塞伊(yi)翁陵(ling)墓,所罗门的神庙.