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天地合(he)而后万物兴焉。夫昏礼，万(wan)世之(zhi)始也。取于(yu)异姓，所以附远厚别也(ye)。币 必(bi)诚(cheng)，辞(ci)无(wu)不腆(tian)。告之以(yi)直(zhi)信，信，事人也，信，妇德也。壹与之齐，终(zhong)身不改(gai)。 故夫(fu)死不嫁。男子亲迎，男先于(yu)女，刚柔之义也。天先乎地(di)，君先(xian)乎臣，其义一 也。执挚以(yi)相见，敬章(zhang)别也。男女有别，然(ran)后(hou)父子亲。父(fu)子亲，然后义生。义(yi)生， 然(ran)后(hou)礼作(zuo)。礼作(zuo)，然后万物安。无别(bie)无义(yi)，禽兽(shou)之道也。婿亲御授绥，亲(qin)之(zhi)也。 亲之(zhi)也者，亲之(zhi)也(ye)。敬而(er)亲之，先王之所以得天(tian)下(xia)也(ye)。出乎(hu)大门而(er)先，男帅女(nv)， 女(nv)从男，夫妇之(zhi)义(yi)由此始也。妇(fu)人，从(cong)人(ren)者也(ye)：幼从父兄，嫁从夫，夫(fu)死从(cong)子(zi)。 夫也者(zhe)，夫也(ye)。夫(fu)也(ye)者，以(yi)知帅人者也。玄冕斋戒，鬼神阴(yin)阳(yang)也。将以为社稷主， 为祖(zu)先后，而(er)可以不致敬(jing)乎(hu)？共牢而食，同(tong)尊卑也。故妇人无(wu)爵，从夫之爵，坐 以夫之齿。器用陶匏，尚礼然也。三王作(zuo)牢用(yong)陶匏。厥明，妇盥(guan)馈；舅姑(gu)卒食， 妇酚啵私之也。舅(jiu)姑(gu)降自西阶，妇降自阼(zuo)阶(jie)，授(shou)之室(shi)也。昏礼(li)不用(yong)乐，幽阴之 义也。乐阳气也。昏礼不(bu)贺(he)，人(ren)之序也。