生财有(you)大(da)道(dao)。生(sheng)之者众,食(shi)之者(zhe)寡,为之(zhi)者疾,用(yong)之者舒,则财恒(heng)足矣。仁者以财发身,不仁者以(yi)身发财。未有上好仁而下(xia)不(bu)好义(yi)者也(ye),未有(you)好义其事不终者(zhe)也,未有府库财非(fei)其(qi)财(cai)者也。孟献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰(bing)之家(jia),不畜(chu)牛羊(yang);百(bai)乘之家,不(bu)畜聚(ju)敛(lian)之臣。与(yu)其有聚(ju)敛(lian)之臣(chen),宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利,以义为利也。长国(guo)家而(er)务财用者,必自小(xiao)人矣。彼(bi)为善(shan)之,小人(ren)之使为国家,灾害并至(zhi);虽有(you)善者,亦无(wu)如(ru)之何矣(yi)!此谓国不以利(li)为利,以义为利也。
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