他对彼得(de)坦(tan)诚有可汗这个人时,鉴(jian)于仍处(chu)于普通人的身份,又认为身(shen)在另一个时空(kong)恐怕(pa)都(dou)不(bu)会再见(jian)到可(ke)汗了,才采用了那样(yang)的说(shuo)法(fa),但对于彼得来(lai)说,似(si)乎(hu)便(bian)认为(wei)他以为可汗(han)已(yi)经死了,倘若现在告诉对方可汗没死,他需要联(lian)系对方,就并(bing)不(bu)确定(ding)彼得会不会认为(wei)可汗(han)需要被抓捕(bu)。
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