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"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天。优优(you)大(da)哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三(san)千，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道不(bu)凝(ning)焉(yan)。故君子(zi)尊德性(xing)而道(dao)问学，致(zhi)广大而(er)尽精微，极高(gao)明而道中庸；温(wen)故(gu)而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道(dao)，其(qi)言足(zu)以(yi)兴；国(guo)无(wu)道，其(qi)默足以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好(hao)自专；生乎今(jin)之世，反古之道(dao)。如此(ci)者，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下(xia)车同轨，书同(tong)文，行同伦(lun)。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。