《人人操天天草》

【人人操天天草】

祖道：古代为出行者祭祀路神(shen)和设宴送行的礼(li)仪。临行祭道神，主要是(shi)为了求得吉利(li)，神族(zu)的保佑，后逐渐引(yin)申(shen)为(wei)饯行送别(bie)。¨ ， ， ，¨古代由于道路崎岖，水陆交(jiao)通工(gong)具不发达，古人长(zhang)途(tu)远行，或乘车船，或骡马步(bu)行(hang)，山河阻隔、跋(ba)涉(she)艰(jian)难，且露宿风餐(can)，路上(shang)有各(ge)种危险，亲故分别(bie)，再见(jian)难(nan)期，故自先(xian)秦即有祭(ji)祀路神，然后(hou)登程(cheng)的风俗，其意(yi)在(zai)祈求一路平安，称之(zhi)为祖。后(hou)世(shi)延(yan)续，多于路旁亭(ting)舍或在(zai)野外(wai)临时设立(li)帷(wei)帐，备酒肴送别行(hang)人，故也称祖(zu)帐、祖(zu)送、祖道等(deng)。道神又(you)称作行神，此神(shen)的(de)来(lai)历有两(liang)种说法：一种称(cheng)道(dao)神为t祖，认(ren)为t祖是黄帝(di)的儿子，喜欢远游，最终死在(zai)道路上，成为了道神；另(ling)一种(zhong)称道(dao)神为修，认为他(ta)是共工(gong)之子(zi)，也喜欢(huan)远游，只要是舟穿车(che)马(ma)所(suo)能(neng)到达的地(di)方，他(ta)都要去游历(li)一番，所(suo)以后世将(jiang)他以为道神。祖(zu)道的仪式在春秋时期就已经非(fei)常盛行。比较(jiao)有名的是(shi)《战国策》记载荆轲刺秦王的故事中就(jiu)有至易水(shui)上(shang)，既祖，取道的句子。