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生财有(you)大道。生之(zhi)者众，食之者寡(gua)，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒(heng)足矣。仁(ren)者以(yi)财发身(shen)，不(bu)仁者以身发财(cai)。未有上好仁(ren)而(er)下不好义者也，未有好义(yi)其事不终者也，未有府库财非其(qi)财(cai)者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之家(jia)，不(bu)畜(chu)牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以利为利(li)，以义(yi)为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而务财用者，必自小人(ren)矣。彼(bi)为善之，小人之使为(wei)国家，灾害并至；虽有善者，亦无如之何矣！此(ci)谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利，以义(yi)为利也。