天命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道(dao)也(ye)者,不可须(xu)臾离(li)也,可离非(fei)道也(ye)。是故(gu)君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹(du),恐惧乎(hu)其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之和(he)。中也者,天下之(zhi)大(da)本(ben)也;和也者,天(tian)下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉,万物育焉。
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