《美女一区二二区》

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在人与人的(de)关系(xi)中，中(zhong)国古代伦理思想家有许(xu)多很好的教导。古人说，君子求诸己(ji)，小人(ren)求诸(zhu)人。这句话的一(yi)个意(yi)思(si)是说，作为一个(ge)君(jun1)子(zi)，要先从(cong)自己找原(yuan)因，严格要(yao)求自己，而(er)不能专(zhuan)对别人吹毛求疵。其中还包含着的一个意思(si)是说，与(yu)人交往(wang)自(zi)己(ji)要先(xian)做好，要先从自己做起(qi)，而不能(neng)老是指望别人。古人还说，己(ji)所不(bu)欲，勿施于人(ren)，己(ji)欲(yu)立而(er)立(li)人，己欲达而达人(ren)，能近(jin)取譬，可谓仁之方也已(yi)。这几句(ju)话的意思是说：你自己不希(xi)望别人所强(qiang)加给你的(de)，你也就(jiu)不要(yao)把同样的做法强加给别(bie)人，这就是俗话说(shuo)的将心比(bi)心(xin)，要想公(gong)道(dao)，打个(ge)颠倒；你自己要想(xiang)站得住也要让(rang)别人站得(de)住，你(ni)自(zi)己想行得通也要让别(bie)人行(hang)得通，不要光说(shuo)自己的理(li)；对待(dai)他人(ren)，要拿(na)自己(ji)亲近的人为例子，你如(ru)何对待自己(ji)亲近的(de)人，也(ye)要(yao)如何对待别人，你(ni)善待自己的孩子，也要善(shan)待别人的孩(hai)子，你尊敬自己(ji)的父母(mu)，也(ye)要同(tong)样尊(zun)敬(jing)别人(ren)的父(fu)母。如(ru)果社会中的每一个(ge)人(ren)都能这样(yang)做，也(ye)就(jiu)不难(nan)达到(dao)团(tuan)结的愿(yuan)望了。