凡音者,生(sheng)人心者也。情动于中,故(gu)形于声。声成(cheng)文(wen),谓(wei)之音。是故,治世(shi) 之音安以乐,其政(zheng)和。乱世之音怨以怒,其政乖(guai)。亡国之音(yin)哀(ai)以思,其(qi)民困(kun)。声(sheng) 音(yin)之道(dao),与政(zheng)通矣。宫为(wei)君(jun1),商为(wei)臣,角(jiao)为(wei)民,徵为事,羽为(wei)物(wu),五者(zhe)不(bu)乱(luan),则 无{滞心}之音矣(yi)。宫乱则(ze)荒,其君骄。商乱则陂,其官(guan)坏。角乱则忧,其(qi)民怨。 徵(zheng)乱(luan)则哀(ai),其事勤(qin)。羽乱(luan)则危(wei),其(qi)财匮。五者皆乱,迭相陵(ling),谓之慢。如此,则 国之灭亡无日(ri)矣(yi)。郑卫之音(yin),乱世之音也,比于慢矣。桑(sang)间濮(pu)上(shang)之音,亡国之音 也。其(qi)政散(san),其民流,诬(wu)上(shang)行私(si)而不可(ke)止也。
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