《日日日日日日干干干干》

【日日日日日日干干干干】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如(ru)磋(cuo)，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终(zhong)不(bu)可召(zhao)猓(guo)""如(ru)切(qie)如磋"者(zhe)，道学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不可召(zhao)"者，道盛德至(zhi)善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲，小人乐其(qi)乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里(li)，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮(man)黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知(zhi)其(qi)所止(zhi)。可(ke)以人而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王，于(yu)缉熙(xi)敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无(wu)情者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知(zhi)本(ben)。