《高清中文不卡》

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是(shi)故君(jun1)子先(xian)慎乎(hu)德。有(you)德此有人，有人此(ci)有土，有土此(ci)有财，有财(cai)此(ci)有(you)用。德者本也，财(cai)者末(mo)也。外(wai)本内末，争(zheng)民施夺。是故财(cai)聚(ju)则民散，财(cai)散则民(min)聚。是故言悖而(er)出者，亦悖而入(ru)；货悖(bei)而入(ru)者，亦(yi)悖而出。《康诰(gao)》曰(yue)："惟命不于常。"道善则得之，不(bu)善(shan)则失之矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟善以为(wei)宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一个(ge)臣，断断兮无(wu)他技，其(qi)心(xin)休休焉，其(qi)如(ru)有容焉。人(ren)之有(you)技，若(ruo)己(ji)有之；人之彦圣，其心好(hao)之，不啻(chi)若自其口(kou)出(chu)。实能(neng)容(rong)之，以能保我子孙(sun)黎民，尚亦有利哉！人之(zhi)有技，娼疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通。实不能(neng)容(rong)，以(yi)不(bu)能(neng)保(bao)我子孙黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯(wei)仁人放流之，迸诸四夷，不与(yu)同中国(guo)。此谓(wei)唯仁人为能(neng)爱人，能恶人。见贤(xian)而不能举，举而不能先，命(ming)也；见(jian)不(bu)善而不(bu)能(neng)退，退而不能(neng)远，过也。好人(ren)之(zhi)所恶，恶人之所好，是谓拂人之性(xing)，灾必逮(dai)夫身。是故君子有大道，必忠信(xin)以得(de)之，骄泰(tai)以失之。