著(zhe)者呵责(ze)他本(ben)国没有独创的(de)文明,没(mei)有卓绝的人物,这(zhe)是的(de)确的。他们(men)的(de)文(wen)化先取法(fa)于中国,后来(lai)便学(xue)了欧(ou)洲;人物不(bu)但没有孔(kong),墨,连做和尚(shang)的(de)也谁都比不过玄奘。兰学盛行(hang)之后,又不(bu)见有齐(qi)名林(lin)那(na),奈端(duan),达尔文等辈的学者(zhe);但是(shi),在植物学,地震学(xue),医学上,他们是已经(jing)著了相当的功绩(ji)的(de),也许是著者因为正(zheng)在针砭自大(da)病之故,都(dou)故意抹杀(sha)了。但总而言之,毕竟并无(wu)固(gu)有的(de)文(wen)明和伟大(da)的世(shi)界的人(ren)物;当(dang)两国(guo)的交情很坏的时候,我(wo)们的(de)论者也常(chang)常(chang)于此(ci)加(jia)以嗤笑(xiao),聊快(kuai)一(yi)时的人心。然而我(wo)以为惟其如(ru)此,正所(suo)以(yi)使(shi)日(ri)本能(neng)有今日,因为(wei)旧物很少,执著(zhe)也就不深,时势一移,蜕变极(ji)易,在(zai)任何时候,都(dou)能(neng)适合于生存。不像幸(xing)存的(de)古国,恃(shi)着固有而陈旧的文明,害得一切硬(ying)化,终于要走到(dao)灭亡的路。中国倘(tang)不彻(che)底地改革,运命总还是(shi)日本长久,这是我所(suo)相信的;并以(yi)为为旧家子(zi)弟而衰(shuai)落,灭亡(wang),并不(bu)比为(wei)新发户(hu)而生存,发(fa)达者更光(guang)彩。
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