天(tian)命(ming)之谓(wei)性,率性之谓道,修道之谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者,不可须臾离也,可离(li)非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不(bu)睹,恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫(mo)显乎(hu)微(wei),故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发而皆(jie)中节,谓之(zhi)和。中也者(zhe),天(tian)下之(zhi)大本(ben)也;和也(ye)者(zhe),天下(xia)之达道也。致中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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