《诗》云:"瞻彼(bi)淇(qi)澳,侵疋⑩。有(you)斐君子,如切如磋,如琢如(ru)磨。瑟(se)兮(xi)兮,赫兮暄兮。有斐(fei)君子(zi),终不可召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者,道(dao)学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者,自修也。"瑟兮兮"者,恂(xun)也。"赫兮喧兮"者,威仪(yi)也。"有斐(fei)君子(zi),终不可召"者,道(dao)盛德至善,民之不能忘也。《诗》云:"于(yu)戏(xi)前王不忘!"君子贤其(qi)贤而(er)亲其(qi)亲,小(xiao)人(ren)乐其乐而利其利,此(ci)以没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰:"克(ke)明德。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝典(dian)》曰(yue):"克明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue):"苟(gou)日新,日(ri)日新,又日新。"《康诰》曰:"作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰:"周虽(sui)旧邦(bang),其(qi)命惟(wei)新(xin)。"是(shi)故(gu)君子(zi)无所不用其极。《诗》云:"邦(bang)畿(ji)千里,惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮(man)黄鸟,止于丘隅(yu)。"子曰:"于(yu)止,知其所止(zhi)。可(ke)以人而不(bu)如鸟(niao)乎(hu)?"《诗(shi)》云:"穆(mu)穆文王(wang),于缉熙敬止(zhi)!"为人君,止于仁;为人臣,止(zhi)于敬;为(wei)人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人(ren)交,止(zhi)于信。子曰(yue):"听讼,吾(wu)犹人也。必也(ye)使无讼乎!"无情者不(bu)得尽其辞,大(da)畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。
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