《亚洲人成人一区二区在线观看》

【亚洲人成人一区二区在线观看】

所(suo)谓治国必先(xian)齐(qi)其家者(zhe)，其家不可教而能教人(ren)者(zhe)，无之，故君子不出家而成教于(yu)国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者(zhe)，所以使(shi)众也(ye)。《康诰(gao)》曰："如保赤子(zi)。"心诚求之，虽(sui)不中(zhong)不远(yuan)矣。未有学(xue)养(yang)子而后嫁者(zhe)也。一家仁(ren)，一国兴(xing)仁(ren)；一(yi)家让，一国兴让；一人贪戾，一国(guo)作乱。其机如此(ci)，此谓一言偾(fen)事(shi)，一(yi)人定国(guo)。尧、舜(shun)率天下以仁(ren)，而民从之。桀、纣率天下以暴，而(er)民从之。其所令反其(qi)所(suo)好，而(er)民不(bu)从。是故君子有(you)诸己而后求诸(zhu)人(ren)，无诸己而后(hou)非诸(zhu)人。所藏乎(hu)身不恕，而能喻(yu)诸人者，未之有也(ye)。故治国(guo)在(zai)齐(qi)其家。《诗》云："桃之夭(yao)夭(yao)，其叶(ye)蓁蓁。之子于归，宜(yi)其(qi)家人。"宜其家(jia)人，而后可以教国人。《诗(shi)》云(yun)："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟，而后(hou)可以教(jiao)国人。《诗(shi)》云(yun)："其(qi)仪(yi)不忒，正是四国(guo)。"其为父(fu)子兄(xiong)弟足(zu)法(fa)，而后(hou)民法(fa)之也。此谓治(zhi)国在齐其(qi)家(jia)。