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《儒林外史》是一部讽(feng)刺小(xiao)说，是一幅活生(sheng)生(sheng)的(de)社会面貌图(tu)。正如惺园退(tui)士所说(shuo)，它摹绘世故(gu)人(ren)情，真(zhen)如铸鼎象物(wu)，魃魅魍魉，毕现尺幅；而(er)复以数贤人砥柱(zhu)中流(liu)，振兴(xing)世教(jiao)。其写君子也(ye)，如睹道貌，如闻格言；其写小人(ren)也，窥其(qi)肺腑(fu)，描其声(sheng)态，画图所不能到者，笔乃足(zu)以(yi)达之。卧(wo)闹(nao)草(cao)堂刻本评(ping)说(shuo)：慎勿读《儒林外(wai)史》，读竟(jing)乃(nai)觉日用酬(chou)酢之间，无往而非(fei)《儒林外史》。由此可见，《儒(ru)林(lin)外史》以生动(dong)形象的笔墨，逼真地反映(ying)了社会(hui)。正因为如此(ci)，考(kao)据(ju)家们(men)曾经把书中(zhong)的(de)人(ren)物一(yi)一与(yu)历(li)史(shi)上真(zhen)人真事相(xiang)比照，推断出书中人物的(de)艺(yi)术(shu)原形(xing)。还有人(ren)特地跑到茶馆(guan)中去体验现实，名之为温习《儒(ru)林(lin)外史》。这一切，都充分说明了(le)《儒林外史》的成功与伟大。