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有(you)子(zi)与子游立(li)，见孺子(zi)慕者。有子谓(wei)子游曰(yue)："予(yu)壹(yi)不(bu)知夫丧之踊(yong)也，予(yu)欲 去之久(jiu)矣(yi)。情在于斯，其(qi)是也夫(fu)？"子游曰(yue)："礼有微情(qing)者(zhe)，有以(yi)故兴物(wu)者。有 直情而径(jing)行(hang)者，戎狄(di)之(zhi)道(dao)也。礼(li)道则不(bu)然(ran)，人喜则斯陶，陶斯(si)咏(yong)，咏斯(si)犹，犹斯(si) 舞(wu)，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹(tan)斯辟，辟斯踊(yong)矣，品节斯，斯之谓礼。人死(si)， 斯恶之矣，无(wu)能也，斯倍之矣。是故制绞衾，设(she)蒌た，为(wei)使(shi)人勿恶也。始死，脯 醢之奠，将行，遣而行(hang)之，既葬而食(shi)之，未有见其(qi)飨之(zhi)者也，自(zi)上世以(yi)来(lai)，未之 有舍也，为使人勿倍也(ye)。故子之所(suo)刺于礼者，亦非礼(li)之訾也(ye)。"