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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于(yu)天。优优大哉(zai)！礼(li)仪三百(bai)，威仪(yi)三千，待(dai)其人然后(hou)行(hang)。故曰(yue)：苟不至(zhi)德(de)，至道不凝(ning)焉。故(gu)君子尊德性而道问学，致广(guang)大而尽精(jing)微，极(ji)高明(ming)而道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦(dun)厚以(yi)崇礼(li)。是(shi)故居(ju)上不骄，为下(xia)不倍；国(guo)有道，其言足以(yi)兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其(qi)身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱(jian)而(er)好自专；生乎今之世，反古之道(dao)。如此者(zhe)，及其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天(tian)下车(che)同轨(gui)，书(shu)同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。