《永久7799》

【永久7799】

"王(wang)天下有三重焉，其(qi)寡过矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽善无(wu)征(zheng)，无征(zheng)不信，不信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信，不(bu)信民弗从。故(gu)君子(zi)之道，本诸身，征诸庶民(min)，考诸(zhu)三王而(er)不(bu)缪，建诸天地(di)而不(bu)悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世以俟(si)圣人而(er)不惑。质诸鬼(gui)神而无(wu)疑(yi)，知(zhi)天也；百世以俟(si)圣人而不惑，知人也。是故(gu)君子(zi)动而世为(wei)天(tian)下道，行而世为天(tian)下法，言而世(shi)为天下则。远之则有望，近(jin)之则(ze)不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在(zai)此无射，庶几夙(su)夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子未有不如此而早有誉于天(tian)下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时(shi)，下(xia)袭(xi)水土。辟(pi)如(ru)天(tian)地之无(wu)不(bu)持载，无(wu)不(bu)覆帱；辟(pi)如四(si)时(shi)之错行，如日月之代(dai)明。万物并育(yu)而不(bu)相害，道(dao)并行而不(bu)相悖。小德川流，大德敦化。此天地(di)之所以为大也。