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白灵赶(gan)后晌上课(ke)又回(hui)到豆腐巷小(xiao)学校(xiao)，心里平(ping)静(jing)得像一(yi)泓秋(qiu)水(shui)，那(na)是(shi)圆满完成一(yi)项重大而又神秘的工作之(zhi)后(hou)的心(xin)理报(bao)偿。这种(zhong)情(qing)绪仅仅(jin)保待(dai)了(le)一个(ge)后晌，当叽叽碴(cha)喳纷(fen)纷(fen)攘(rang)攘的学生放学(xue)离校之后，她在自己的房(fang)子里坐(zuo)下来就又躁动(dong)不(bu)安起来。一种(zhong)孤寂，一种(zhong)压(ya)抑，一种渴盼，一种(zhong)怨恨交(jiao)织(zhi)着心(xin)境，便她无法平心静(jing)气批阅学(xue)生们的作业，甚至(zhi)怀疑自已(yi)不(bu)适宜做这种极端秘密的工作。她至今也不能估(gu)计出(chu)这座古城(cheng)里究(jiu)竟有多少人和(he)她一样在(zai)为着(zhe)那个崇高的自(zi)的(de)秘密地战斗(dou)着(zhe)，她仅仅只认识鹿兆鹏和黄先(xian)生；她同样估计不来有(you)多少同(tong)志被当局抓去了，古城(cheng)的(de)古井里填进去多少(shao)同(tong)志尸体。我碍着(zhe)大姑(gu)父面不(bu)好出手！白灵仿(fang)佛又听(ting)见哥哥(ge)孝文职业性的习(xi)惯用语――出手，这(zhe)无(wu)疑是(shi)一个绝妙的用语(yu)，一旦他(ta)出手，就宣告了一个活蹦蹦的人的(de)死期，就给古城的枯井(jing)增(zeng)加(jia)一个装(zhuang)着(zhe)革命者的麻袋。孝文说着(zhe)出手时那(na)种(zhong)顺溜的(de)语气就(jiu)像二姑父说着自己皮鞋时的得意，也像(xiang)教员走(zou)上讲坛让学(xue)生打开(kai)课本(ben)一样自然(ran)。白(bai)灵真后(hou)悔没有抽(chou)他(ta)一(yi)个嘴巴，好(hao)让他记住再(zai)不许(xu)当着她的面说什(shi)么出(chu)手不出手(shou)的用语(yu)，更不许他用那样(yang)顺溜自然的语(yu)调显示(shi)出(chu)手(shou)与(yu)未能(neng)出手的(de)得意和遗憾。整个国家正在变成一架越(yue)来(lai)越完备也越来(lai)越强大的杀人机器，几(ji)百万军队和难以估计的宪兵警察以及特务，首要的任(ren)务不(bu)是对付已经战(zhan)领华(hua)北的日本(ben)侵(qin)略军而是剿杀共产党，连(lian)滋水这样的小(xiao)县城也建(jian)立起(qi)来专门(men)对付(fu)共(gong)产(chan)党的(de)保(bao)安大队(dui)，培训(xun)出(chu)来(lai)像孝文这样的不说杀也(ye)不(bu)说抓，而习(xi)惯说(shuo)出手的职业性地方(fang)军(jun1)人。鹰(ying)鹞在空中瞅中地面小(xiao)鸡箭一(yi)般(ban)飞扑下来的时候，称为出爪，狼在黑(hei)暗里跃向(xiang)行人时(shi)称作(zuo)出牙，作(zuo)为(wei)保安(an)队员(yuan)的孝文在(zai)从裤兜里(li)掏出手(shou)枪射击鹿(lu)兆(zhao)鹏(peng)时(shi)便自(zi)称为出手(shou)！出爪出牙和出(chu)手不过是一(yi)字之差，其结局(ju)却(que)是相同(tong)的(de)，就是把久久寻我(wo)的猎物(wu)一下子抓到爪心，或咬(yao)进嘴角，或撕(si)碎吸(xi)了噬了，就撂进枯井(jing)里(li)去。