"大(da)哉圣人(ren)之道!洋洋乎发(fa)育(yu)万物,峻极(ji)于天(tian)。优(you)优大哉(zai)!礼仪三百,威仪(yi)三千,待其人然后(hou)行。故曰:苟(gou)不(bu)至德,至道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性(xing)而(er)道问学,致(zhi)广大而尽(jin)精(jing)微,极高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其言(yan)足以(yi)兴;国(guo)无道(dao),其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰:''既(ji)明(ming)且哲(zhe),以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与(yu)!"子(zi)曰:"愚而好自(zi)用,贱而好自(zi)专;生乎今之(zhi)世,反古之道。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下(xia)车(che)同(tong)轨,书同文(wen),行(hang)同伦。虽有其(qi)位,苟无其德(de),不敢(gan)作(zuo)礼乐焉;虽有(you)其德,苟(gou)无(wu)其位,亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。
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