《91综合》

【91综合】

古之(zhi)欲(yu)明(ming)明(ming)德于天下者，先治其国。欲(yu)治其国者，先(xian)齐其家。欲齐其家者，先(xian)修(xiu)其(qi)身(shen)。欲(yu)修(xiu)其身者，先正其(qi)心。欲(yu)正其心者，先诚(cheng)其(qi)意。欲诚其意(yi)者，先致其知。致(zhi)知在格物。物格(ge)而后知(zhi)至，知至而后(hou)意诚，意(yi)诚而后心(xin)正，心正而后身修，身修而后家(jia)齐，家齐(qi)而(er)后国(guo)治(zhi)，国治而后(hou)天(tian)下平。自天子以至(zhi)于庶(shu)人，壹是皆(jie)以(yi)修身(shen)为本(ben)，其本乱而(er)末治者否矣。其所(suo)厚者(zhe)薄，而其所薄者厚，未(wei)之有(you)也。此谓知本，此(ci)谓知之至也。