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故曰：乐(le)者(zhe)乐(le)也。君(jun1)子乐(le)得其道(dao)，小(xiao)人(ren)乐得其欲。以道制欲(yu)，则乐(le)而不乱； 以欲(yu)忘(wang)道，则(ze)惑而不乐。是故(gu)，君(jun1)子反情以和其(qi)志(zhi)，广(guang)乐(le)以成(cheng)其教，乐行，而民 乡(xiang)方，可以观(guan)德矣。德者性(xing)之端(duan)也；乐者，德之华(hua)也。金石丝竹，乐(le)之器也。诗 言(yan)其(qi)志(zhi)也(ye)。歌咏其声也，舞动其容(rong)也。三者本于心，然后(hou)乐气(qi)从(cong)之。是故情深而 文明，气盛而化神(shen)。和顺积中而英华发(fa)外，唯乐不可以为伪。