《诗》云:"瞻彼淇澳(ao),侵疋(ya)⑩。有斐君子,如切如磋,如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)。瑟兮兮,赫(he)兮暄兮。有(you)斐(fei)君(jun1)子,终不可(ke)召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者(zhe),道学也(ye)。"如琢如磨"者(zhe),自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe),恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者,威仪也(ye)。"有斐君子,终(zhong)不可(ke)召(zhao)"者,道盛德至善,民(min)之不能忘也。《诗》云(yun):"于(yu)戏前王不忘!"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲,小人乐其乐(le)而(er)利其利(li),此以(yi)没世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝典》曰:"克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰:"苟日新,日日(ri)新(xin),又日新。"《康诰》曰:"作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧邦,其命惟(wei)新。"是故君(jun1)子无(wu)所(suo)不用其(qi)极。《诗(shi)》云:"邦(bang)畿千里,惟(wei)民所止。"《诗》云:"缗蛮(man)黄鸟(niao),止(zhi)于丘隅(yu)。"子(zi)曰:"于止(zhi),知其所止。可(ke)以人(ren)而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王,于缉(ji)熙(xi)敬止!"为人(ren)君,止(zhi)于(yu)仁;为人臣(chen),止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与(yu)国人交,止(zhi)于信。子曰(yue):"听(ting)讼,吾(wu)犹人也(ye)。必也使无(wu)讼乎!"无情者不得(de)尽其辞,大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。
Copyright © 2008-2018