《www.日日n》

【www.日日n】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如(ru)切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不(bu)可(ke)召猓(guo)""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有(you)斐君(jun1)子，终(zhong)不可(ke)召"者，道(dao)盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏(xi)前王(wang)不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲其亲，小(xiao)人(ren)乐其乐而利其利，此(ci)以没世(shi)不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为人(ren)子，止于孝；为人父(fu)，止于(yu)慈(ci)；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使(shi)无讼乎！"无情者不(bu)得尽其(qi)辞(ci)，大畏民(min)志。此谓知本(ben)。