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祖道：古代为出(chu)行者祭祀路神和(he)设(she)宴(yan)送(song)行(hang)的礼仪。临行祭(ji)道(dao)神，主(zhu)要是为了求得(de)吉利(li)，神族的(de)保佑，后逐渐引申为饯(jian)行(hang)送别。¨ ， ， ，¨古代由于道(dao)路(lu)崎岖(qu)，水陆交通(tong)工具不发达(da)，古人(ren)长(zhang)途(tu)远行，或乘车船，或骡马(ma)步(bu)行，山河(he)阻隔、跋涉艰(jian)难，且露宿风(feng)餐，路上有(you)各种危险，亲故分别，再(zai)见难期，故自先秦即有祭祀(si)路神(shen)，然后登程(cheng)的(de)风(feng)俗(su)，其(qi)意在祈求一(yi)路(lu)平安(an)，称之为(wei)祖。后世延续(xu)，多于路旁亭舍或在(zai)野外临时设立(li)帷帐(zhang)，备酒肴送别行(hang)人，故也称(cheng)祖帐、祖送、祖道(dao)等(deng)。道神又称(cheng)作(zuo)行(hang)神，此神的来历有两种说法：一种(zhong)称(cheng)道神为t祖(zu)，认为t祖是(shi)黄(huang)帝的(de)儿子，喜欢远(yuan)游，最终死在道(dao)路上，成为了道神；另一种(zhong)称(cheng)道神为修，认为他是共(gong)工(gong)之子(zi)，也喜(xi)欢(huan)远游，只要(yao)是舟(zhou)穿车马所(suo)能到(dao)达的地方，他(ta)都要去游历一(yi)番，所以后(hou)世将他以为道神。祖道(dao)的(de)仪(yi)式在春秋(qiu)时期就已经(jing)非(fei)常盛行。比较有名的(de)是《战国策》记载荆轲刺秦王的故事中就(jiu)有(you)至易水上(shang)，既祖，取(qu)道的句子。