天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也(ye)者(zhe),不可(ke)须臾(yu)离也(ye),可离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹,恐(kong)惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故君子慎其独(du)也(ye)。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发,谓之中(zhong);发而皆中(zhong)节,谓之(zhi)和。中也者,天下之大本也;和(he)也者,天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉,万物育焉(yan)。
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