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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百(bai)，威仪三(san)千，待(dai)其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性(xing)而道问学，致(zhi)广大而尽(jin)精(jing)微，极(ji)高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为(wei)下(xia)不倍(bei)；国有道，其(qi)言(yan)足(zu)以兴(xing)；国(guo)无道，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而(er)好自(zi)专；生乎今之(zhi)世，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其身者也。"非天子，不议(yi)礼，不制度，不考文。今天下车同(tong)轨，书同文，行同伦(lun)。虽有(you)其位(wei)，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)；虽有其(qi)德，苟(gou)无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。