《一级片免看》

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《诗》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不可(ke)召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召(zhao)"者，道盛德(de)至(zhi)善，民之(zhi)不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君子贤其(qi)贤而(er)亲其亲，小人乐(le)其乐(le)而利(li)其(qi)利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又(you)日新。"《康诰》曰(yue)："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是(shi)故君子(zi)无所(suo)不(bu)用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹(you)人(ren)也。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无(wu)情(qing)者不得尽其(qi)辞，大畏民志。此谓(wei)知本。