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命乡(xiang)，论秀士，升之(zhi)司徒，曰(yue)选士(shi)。司徒论选士之(zhi)秀者(zhe)而(er)升(sheng)之学，曰(yue)俊士。 升于司徒(tu)者(zhe)，不征于(yu)乡，升于(yu)学者，不征(zheng)于司徒，曰造士。乐正崇四术，立(li)四教(jiao)， 顺先王《诗》、《书》、《礼(li)》、《乐》以造(zao)士。春秋教以《礼(li)》、《乐》，冬(dong) 夏教以《诗》、《书》。王大子(zi)，王(wang)子，群后之大(da)子(zi)，卿(qing)大夫元士之适子，国之 俊选，皆造焉。凡入学以齿。