《亚洲日韩高清》

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所谓平天下在治其(qi)国者，上(shang)老老而民兴孝，上长(zhang)长而民(min)兴(xing)悌，上恤孤(gu)而民不(bu)倍，是以君子有(you)褰(qian)矩之道也。所恶于上，毋以使(shi)下；所恶(e)于下，毋以事上；所恶(e)于前，毋以(yi)先后；所恶于后，毋以(yi)从前；所(suo)恶于右(you)，毋(wu)以交于左；所恶于左，毋以(yi)交于右(you)。此之(zhi)谓褰(qian)矩之(zhi)道。《诗》云(yun)："乐只君子，民之父母。"民(min)之所好好(hao)之，民之所恶(e)恶之，此之谓民之(zhi)父母。《诗(shi)》云："节(jie)彼南山，维(wei)石(shi)岩(yan)岩。赫赫师尹(yin)，民(min)具(ju)尔瞻。"有国者(zhe)不可以不(bu)慎(shen)，辟则为无(wu)下矣(yi)。《诗》云："殷(yin)之未(wei)丧(sang)师，克配(pei)上帝。仪监于殷，峻命不易。"道得众则得国(guo)，失众则失国。