高玉(yu)成,故家(jia)子,居金城之广里。善针灸(jiu),不择贫(pin)富辄医之(zhi)。里中(zhong)来一丐者(zhe),胫(jing)有废疮,卧(wo)于道(dao),脓血狼藉(jie),臭不可近(jin)。居人(ren)恐(kong)其死(si),日一饴之(zhi)。高见而怜焉,遣人(ren)扶(fu)归,置于耳舍。家(jia)人恶其臭,掩鼻遥立。高出(chu)艾亲为(wei)之(zhi)灸,日饷(xiang)以蔬食。数日,丐者索汤饼(bing)。仆(pu)人怒诃之(zhi)。高闻,即命仆(pu)赐(ci)以汤饼。未几,又乞(qi)酒肉(rou)。仆走(zou)告曰:乞人可笑之(zhi)甚!方其卧于道(dao)也(ye),日求一餐不(bu)可(ke)得;今三饭犹嫌粗粝,既(ji)与(yu)汤饼,又乞酒肉。此等贪饕,只宜仍弃(qi)之(zhi)道上(shang)耳。高问其疮(chuang),曰(yue):痂渐脱落,似能步履,顾假咿(yi)嘎作呻楚状。高曰:所(suo)费几(ji)何(he)!即(ji)以酒食馈之(zhi),待其健(jian),或(huo)不吾仇也(ye)。仆伪诺之,而竟(jing)不(bu)与(yu);且与诸曹(cao)偶语,共(gong)笑(xiao)主人(ren)痴(chi)。次(ci)日,高亲(qin)诣(yi)视丐,丐跛而起,谢曰:蒙君(jun1)高义,生死人而(er)肉(rou)白骨,惠深覆(fu)载(zai)。但新(xin)瘥(chai)未(wei)健,妄思馋嚼耳。高(gao)知前命不(bu)行,呼仆痛笞之,立命持酒炙饵丐者。仆衔(xian)之,夜分,纵火(huo)焚耳舍,乃(nai)故呼号。高起视,舍已烬,叹(tan)曰:丐者(zhe)休矣!督众救灭。见(jian)丐者酣卧火(huo)中(zhong),鼾声雷(lei)动(dong)。唤之(zhi)起,故惊曰:屋何往?群始惊(jing)其异。高弥重之,卧以客(ke)舍,衣以新衣,日(ri)与(yu)同坐(zuo)处。问其姓名,自言:陈九。居数(shu)日,容(rong)益光泽。言论(lun)多风格,又善(shan)手谈。高(gao)与(yu)对局,辄败;乃(nai)日从之学,颇(po)得(de)其奥秘。如(ru)此半年,丐者不(bu)言去,高亦一时(shi)少之不(bu)乐也。即(ji)有(you)贵客来(lai),亦(yi)必偕(xie)之同饮。或掷骰为令(ling),陈每代高(gao)呼(hu)采,雉卢无(wu)不如意。高大奇之(zhi)。
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