《欧美XXXX性》

【欧美XXXX性】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子(zi)，如切如磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮。有(you)斐君子(zi)，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪(yi)也。"有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可(ke)召"者，道盛(sheng)德(de)至(zhi)善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王(wang)不(bu)忘！"君子贤其贤(xian)而亲其亲，小人(ren)乐其(qi)乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君(jun1)子无(wu)所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其(qi)所止。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人(ren)臣，止(zhi)于敬；为人子，止(zhi)于(yu)孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止(zhi)于(yu)信。子曰(yue)："听讼，吾犹(you)人(ren)也(ye)。必也使无讼(song)乎(hu)！"无(wu)情者不得(de)尽其辞，大畏民(min)志。此(ci)谓知本。