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所(suo)谓诚主要是(shi)指诚实、真诚和忠(zhong)诚，要心里想(xiang)的(de)和实际做的一致，这(zhe)也就是古人所说的诚(cheng)于(yu)中、形(xing)于外，就(jiu)是要勿自欺(qi)、勿欺人(ren)。所谓信(xin)，主(zhu)要是(shi)真实(shi)、诚实(shi)和信守(shou)诺言(yan)，强调一个人要言必信(xin)，要言(yan)而有信等(deng)。孔子认(ren)为，在(zai)社会生活(huo)中，信是一个(ge)人立(li)身之本，如果没有诚信，也(ye)就失去了(le)做人的基本条件。他(ta)把(ba)信列为对学生进行教育的四大科(ke)目(言、行(hang)、忠(zhong)、信)和五大规范(恭、宽、信、敏(min)、惠)之一(yi)，强调要言而(er)有信(xin)，认(ren)为只有(you)信，才(cai)能(neng)得(de)到他人(ren)信任(ren)(信则(ze)人(ren)任焉(yan))。孔子(zi)说：人(ren)而无信，不知其(qi)可(ke)也。车无(wu)y(小车辕端与(yu)衡相接处的(de)关键)，其何以行之哉！这就是说，一个人(ren)，如果失(shi)去信(xin)，就像车子没(mei)有(you)轮中的关键一样，是一步也不能行走的。孔(kong)子在谈(tan)到统治者怎样才能(neng)得到老百(bai)姓信(xin)任时(shi)说(shuo)：民无信(xin)不立，如果一个国(guo)家对老百(bai)姓(xing)不讲诚(cheng)信(xin)，就(jiu)必然得不到老百姓的支(zhi)持；只有对老百姓讲诚信，才能(neng)够树(shu)立起自己(ji)的威信。