《77人人操人人爱人人爽》

【77人人操人人爱人人爽】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终(zhong)不可召猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子，终不(bu)可(ke)召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君(jun1)子贤其贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐其(qi)乐而利其利，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新(xin)。"是故(gu)君(jun1)子无所(suo)不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿(ji)千里(li)，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人父，止于慈；与(yu)国(guo)人(ren)交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无(wu)情者(zhe)不得尽(jin)其辞(ci)，大畏民(min)志(zhi)。此谓知本。