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"大哉圣人之道！洋(yang)洋(yang)乎(hu)发育万物，峻极(ji)于天。优优大(da)哉(zai)！礼(li)仪(yi)三(san)百(bai)，威(wei)仪(yi)三千(qian)，待其(qi)人然(ran)后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而(er)道问学，致广大而(er)尽精(jing)微，极高明而道中庸；温故而(er)知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不骄，为(wei)下不(bu)倍；国(guo)有道，其(qi)言足以兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而(er)好自专；生乎今(jin)之世(shi)，反古之道。如此者，及其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨(gui)，书(shu)同文(wen)，行(hang)同伦(lun)。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽有(you)其(qi)德，苟无其位(wei)，亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。