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生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众，食之者(zhe)寡，为(wei)之者疾，用之者舒，则财恒(heng)足矣。仁(ren)者(zhe)以(yi)财(cai)发身，不(bu)仁者以身(shen)发财。未有上好仁(ren)而下(xia)不好义者也，未有(you)好(hao)义(yi)其事(shi)不终(zhong)者(zhe)也，未有府(fu)库财非其(qi)财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国(guo)不以利为(wei)利(li)，以义(yi)为(wei)利也。长国家(jia)而务(wu)财用者，必自小(xiao)人矣。彼为(wei)善(shan)之，小人之使为国家，灾害(hai)并至；虽(sui)有善(shan)者，亦无如之何矣！此谓(wei)国不以利为(wei)利，以义(yi)为利也。