《日日无码影视》

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是故君(jun1)子先慎乎德。有德此有人，有人此有土(tu)，有土(tu)此有财，有财此有(you)用。德者本也，财(cai)者末也(ye)。外本(ben)内末，争民施夺。是故(gu)财(cai)聚则(ze)民散，财散则民聚。是故言悖而出者(zhe)，亦悖而入；货(huo)悖而入(ru)者，亦悖而(er)出。《康(kang)诰》曰："惟命不于常(chang)。"道善(shan)则得之，不善则失(shi)之(zhi)矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚(chu)国无(wu)以(yi)为宝(bao)，惟善以为宝。"舅犯曰(yue)："亡人无以为宝，仁(ren)亲以(yi)为(wei)宝(bao)。"《秦(qin)誓》曰："若有一个(ge)臣，断断(duan)兮无(wu)他技，其心休休焉(yan)，其如(ru)有容焉(yan)。人之有技，若己(ji)有之；人之彦圣(sheng)，其(qi)心好之(zhi)，不啻若自其口出。实(shi)能(neng)容之(zhi)，以能保我子孙黎民(min)，尚亦有利哉！人之有(you)技，娼疾以恶之；人之彦圣，而违之俾(bi)不通。实(shi)不能容，以不能(neng)保我(wo)子孙黎民(min)，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不与(yu)同中国。此谓唯仁人为能爱人，能(neng)恶(e)人。见贤(xian)而(er)不(bu)能举，举而不能先，命也(ye)；见不善(shan)而(er)不能退(tui)，退(tui)而(er)不能远，过也。好人之所恶，恶(e)人(ren)之所好，是(shi)谓拂(fu)人之性，灾(zai)必逮夫身。是故(gu)君子有(you)大道(dao)，必忠信(xin)以得(de)之(zhi)，骄泰以(yi)失(shi)之。