天命之谓(wei)性,率性之谓(wei)道,修道(dao)之(zhi)谓教。道(dao)也(ye)者,不可(ke)须(xu)臾离也(ye),可(ke)离非道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹(du),恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发(fa)而皆中节(jie),谓(wei)之(zhi)和(he)。中也者(zhe),天下之大本(ben)也;和也(ye)者,天下之达道也。致中和(he)。天地位焉,万物(wu)育焉。
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