《诗》曰:"衣(yi)锦尚鸾,恶其文之著也。故君子(zi)之道,暗然(ran)而日章;小人之道,的然(ran)而日亡。君(jun1)子(zi)之道(dao):淡而(er)不厌,简而文(wen),温(wen)而(er)理(li),知(zhi)远之近(jin),知(zhi)风之自,知微之显(xian),可(ke)与入德矣(yi)。《诗》云:"潜虽伏(fu)矣,亦孔之(zhi)昭!"故(gu)君(jun1)子内省(sheng)不疚(jiu),无恶于志。君子(zi)所(suo)不可(ke)及者,其(qi)唯人(ren)之所(suo)不见乎!《诗(shi)》云:"相(xiang)在尔(er)室(shi),尚不愧于(yu)屋漏。"故君子(zi)不动(dong)而敬,不(bu)言而(er)信。《诗》曰:"奏假无言,时(shi)靡有争(zheng)。"是故君子不赏而民劝,不怒而民威于铁钺。《诗(shi)》曰:"不显惟德(de),百(bai)辟其刑之。"是故君(jun1)子笃恭而(er)天(tian)下平(ping)。《诗(shi)》曰:"予怀明德,不大声以色。"子曰:"声色之于以化民,末也(ye)。"《诗》曰:"德萑缑,毛(mao)犹(you)有伦;"上(shang)天之(zhi)载,无声无臭",至矣(yi)!
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