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凡音者，生人心者也。情动于(yu)中，故形于声。声成(cheng)文(wen)，谓之音。是故(gu)，治(zhi)世 之音安(an)以乐，其(qi)政(zheng)和。乱世之音(yin)怨以怒，其政(zheng)乖(guai)。亡国之(zhi)音(yin)哀以思，其(qi)民困。声 音(yin)之道(dao)，与政通矣。宫(gong)为君，商(shang)为臣，角为民，徵(zheng)为事，羽(yu)为物，五者不(bu)乱，则 无{滞心}之(zhi)音(yin)矣(yi)。宫乱则荒，其君骄。商乱则陂，其官坏。角乱则(ze)忧，其(qi)民(min)怨。 徵乱则哀，其事勤。羽(yu)乱则危，其财匮。五者(zhe)皆乱，迭相陵，谓(wei)之慢。如此，则 国(guo)之灭亡无日矣。郑(zheng)卫之音，乱世(shi)之(zhi)音(yin)也(ye)，比于慢矣。桑间(jian)濮上之音，亡国之音(yin) 也。其(qi)政(zheng)散，其民(min)流，诬上行私而不可(ke)止也。