《大日本操操网免费》

【大日本操操网免费】

《诗(shi)》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如磋，如(ru)琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善(shan)，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐(le)而(er)利其利，此以(yi)没世不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日(ri)日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦(bang)，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈；与国人交，止(zhi)于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽(jin)其(qi)辞，大畏民(min)志。此谓(wei)知本。