《日日干日日》

【日日干日日】

所谓平天下(xia)在治其国者，上老老(lao)而民兴(xing)孝，上长长(zhang)而民兴悌，上恤孤而民不倍(bei)，是以君子(zi)有褰矩之(zhi)道也。所恶于上(shang)，毋(wu)以(yi)使(shi)下；所恶于下(xia)，毋以事上；所恶(e)于前，毋以先后；所恶于后，毋(wu)以从前(qian)；所恶于右，毋(wu)以交于(yu)左；所恶于左(zuo)，毋以交(jiao)于右。此之谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君子(zi)，民(min)之(zhi)父母(mu)。"民之(zhi)所好好之，民之所恶恶(e)之(zhi)，此之谓民之(zhi)父母。《诗》云："节(jie)彼(bi)南山，维(wei)石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国(guo)者不(bu)可(ke)以不慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷(yin)之(zhi)未(wei)丧师，克(ke)配上帝。仪监(jian)于殷，峻(jun4)命不易(yi)。"道(dao)得众则得国，失(shi)众则失国。